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佛教有一個名詞叫「愛語」,意思是指慈愛的語言、態度與表情。


也就是能夠把自己內心想要對人表示的關懷、體貼和勉勵,透過語言、表情,或手勢等肢體行為表現出,像是點頭、微笑,這些動作,都可以算是「愛語」。


愛語,不只侷限於語言,我們的臉部表情、眼神都是會講話的,連身體動作也會講話,所以稱之為「肢體語言」。


只要你心裡很慈悲、柔軟,對人非常關心,你所表現出來的任何一個動作、表情,哪怕只是一句話而已,都會讓人感覺到非常的溫暖,這就是愛語的力量。


愛語的「愛」,不要只把它當成是男女感情的愛。愛有很多等級和層次,最低的層次是自私的愛,那是充滿了佔有與貪婪的愛,例如我愛吃、我愛看、我愛聽、我……,但這些真的是愛嗎?
這些愛都是在追隨自己的貪欲或本能,只是為了滿足個人的欲望,不是愛語的「愛」。
真正的愛,是放下自己,一心一意為對方設想,真誠讚美、體諒對方。


因此,愛語是佛教的「四攝法」之一,「四攝法」也就是四種攝化眾生的方法——布施、愛語、利行、同事。
用這四種方法,先表達對人的關心、勉勵、寬容和諒解,以真誠的善意和對方往來溝通,之後才用佛法來和他們交換意見。


譬如,當你在和小孩子玩的時候,就要玩得像小孩子一樣,讓小孩子玩得很高興,而不要端出大人的架子。

以我來說,我已經六十歲的老人了,但每次遇到小孩子,我都能和他們玩在一起,不會覺得他們很討厭、煩人,小孩子也都很喜歡我,覺得我好像就是他們的爺爺一樣。


同樣的,如果是和老人家相處,即使你年紀不大,也要放緩步伐,就好像你也是步履蹣跚的老人家一樣,一步步慢慢陪著他走,這樣他就會覺得很溫馨。


要做到這樣,必須是為他人設想,把自己的利害得失放下,不會一直想著自己應該是個怎麼樣的人?堅持非得照自己的方式不可!

而是能處處為對方著想,瞭解對方需要的是什麼?現在的情況如何,這樣才是愛語的表現。
表達佛法不一定非要用佛教名相不可,那些深奧難懂的名詞,有時候反而容易讓人覺得佛法深澳很有距離,甚至害怕。


所以我們要用對方聽得懂的話來溝通,而且在態度上,必須是關懷的、慈悲的;如果你老是對別人說:「你要這樣這樣……那樣那樣……」,那是在教訓人,不是愛語。


愛語應該是循循善誘,讓別人覺得你跟他很親近(像廖媽的輕聲細語),而且覺得你說的話、做的事,都是他也應該做的、也應該聽的,而願意主動向你學習。

由於你的一言一行都合乎佛法的標準,所以你的愛語也合乎四攝法裡的「攝」,自然能讓別人認同你,也會跟隨你一起,照著佛法所說得來做,這才是真正得「愛語」。

總之,用肢體行為表現出的語言,在所有慈善機構統稱之「手語」。

 

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一位小四的學生拿了一張「零分」的考卷給媽媽簽名,那孩子的母親仍保持著笑容說:「兒子呀!!你就是這麼乖,老師說要蓋章,你就一定會拿來蓋章。你是個好孩子!!

而後她問兒子題目難不難呢?? 兒子竟說:「不難呀!!因為老師說:『考卷寫好可以去打籃球。』

以我的速度,寫好了,球場必定已客滿了,所以我只寫了名字就去打球了。

陽光又好,球場上那時只有我一人,好愉快喔!! 反正考卷一定會發下來,回家再寫也是一樣。

媽媽終於明白零分之後的另一段插曲;兒子不在乎當時的分數,認為只要事後弄懂題目即可。

真是灑脫!! 這是源自於慈濟媽媽進校園輔導學生的故事,常說的:「事後把考題全弄懂,跟考滿分的人一樣棒」的觀念在這個學校只有包容與讚美。

班上另一位高材生就沒有這位小孩這麼幸福。

高材生常為九十九分而悶悶不樂。

因為他的媽媽是個完美主義者!說:「你怎麼這麼笨呀!!幫你溫習了一晚,還如此粗心,掉了一分。」

少一分,回家可是要被敲一下頭的,並且一百分與九十分所領的零用錢相差好幾倍!!

再說聯考,差一分說不定就輸了幾個人了, 孩子在這家中難得有笑容。


全家生活的情緒緊繃與孩子的分數息息相關。

另外一位功課老是掛車尾的小學二年級學生,有一天,拿了一張九十分的小考考卷,興沖沖的跑回家告訴媽媽。

媽媽開心的把它框起來,掛在客廳。

晚上,一向成績很好的姐姐問弟弟:「班上有沒有人考一百分呢??

弟弟回答說:「好多人呀!!」姐姐又追問他有沒有人九十分以下呢??

弟弟笑著說:「沒有啦!!」姐姐暗自好笑,原來弟弟是最後一名呢!! 父親出差回來,看到弟弟的成績,開心的說:「我的兒子進步好多!!


奶奶每天飯後,看著九十分的考卷就露出滿足的笑容,親朋好友來了,就讚美這孩子。

這個男孩子覺得日子過得好快樂,好有成就感,開始每天更用心在書本上,功課扶搖直上,令同學刮目相看,老師也為之震驚,為何一個老是掛車尾的孩子竟突然力爭上游!!

今日的台灣,如果家有在學的孩子,分數就常會影響著家庭的氣氛及親子的關係。


真正掌握自己的心情,不受分數影響的人很少。但分數真有那麼重要嗎??

有些專家提出質疑,認為學校的教育還是要以品行道德為基礎,如果學生只注重升學,把書念好,而忽略品格教育,只求功利,不懂孝順父母、尊師重道,這些學生將來到社會服務只會向「錢」看,甭再談有愛心的表現。


所以小學教育不要給孩子太大的壓力,讓他們有正常的人格發展,除分數之外,孩子要走的路還很長。

是不?雙親家庭的父母常為事業打拼,小孩放學瀏漣校外電玩,加上父母的寵愛給零用錢很大方,沉迷電玩賭博,回家謊說要交補習費,父母又沒 向 老師查證?

日子久了,母親發覺桌上的皮包常掉了一張大鈔,覺得事態嚴重,果然是小兒偷去打電玩。

不是偷盜,就是學盜;不是得到,就是學到。二者意義不同,父母要三思!

做父母就該浪費在有意義的事上,你覺得呢??

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◎普門會友分享

 

第一先談知足,知足常樂,富人說:眼觀天下奇景,腳踏全球古蹟,耳聽世界的美音,口吃世界山珍海味,住的全球五星級總統套房,富者一飯千金,三餐吃不完就倒在餿水桶,窮人說:可遮風避雨禦寒,有水喝、不生病就滿足了。


有否想到:我們地球的角落卻有人沒水喝、沒飯吃、沒衣穿,那是天災?那是人惹的禍?甘肅、貴州,每年降雨量很少,山坡地亂墾,因乾旱,所以引起沙塵暴,如果大地能受雨水滋潤,微渧先墮,沙塵暴將不起,不僅大陸乾旱,非洲也缺水嚴重,因為缺水導致糧食缺乏,形成乾旱、饑荒、刀兵劫是謂小三災;南美洲水災、希臘火災、墨西哥風災是大三災,加上地球暖化嚴重,溫度每升高一度,南北極冰層融化,海平面因而升高2~ 3公分,不到百年,很多海島國家,會被海水淹沒,所以要改善環境,必先改善人心,有效管制石化工業煙囪排放的二氧化碳所產生的酸雨,有否看到地球被破壞的景象(邱國氣師兄播放的與地球共生息的紀錄片),大地在反撲呢?不是乾旱大火便是雨澇、土石流,不是颱風便是龍捲風,這些天災人禍,是眾生的共業?再說,人與人相處,得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他瞭解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入瞭解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。


人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。上人說:「地球暖化,每人應減少碳足跡」例如房子夠住就好,不求豪華;只求填飽肚皮,不求美食;只搭公車,不求名車;只要暖身,不求皮衣;只要普通鞋,不求名鞋;如果你不給自己設限,別人也永遠不可能給你滿足。只因你執著放不下。與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的滿足不夠。當你知足時,你要想,這知足不是永恆的。當你不滿足時你要想這不滿足也不是永恆的。


第二談感恩,自從看了父母恩重難報經紀錄片後,台下的師兄姊已哭的唏哩嘩啦,父母真偉大,很多慈青第一次來當志工,華衣、美食、名鞋、染髮、化妝,看到感動的情景,還會流淚,三天後,回去就變了一個人,這是善心被啟發,小烏鴉反哺,小羊跪著吃乳,我們如不回報父母恩,有異於禽獸呼?所以從小到大,要感恩的人很多,先是父母生我育我,在學校受師長的教導,長大到社會受朋友幫助,在人生低潮受到慈濟的開導,才走上正確的道路,這都是我們感恩的對象。

人生十有八九不如意,很少人一帆風順,受到幫助,要感恩的人、事、物,實在太多,所以要心存感恩,活著一天,就是有福氣,就該珍惜;當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳(因車禍失去腳踝)

每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生活,乃至於珍惜生命。不瞭解生活的人,生命對他來說,是一種懲罰。(喝酒麻醉自己的人

一位小朋友,在母親未入慈濟之前,生活上百般挑剔,在學校算是中上收入的家庭,有天陪媽媽看大愛台,從螢幕上看到口足畫家謝坤山及小兒痲痺學童奮鬥的故事,使那位小朋友深受感動,不敢再對媽媽過份的要求。所以不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們不幸的人還更多,沒手沒腳的人還活得好好的。


看了大愛連續劇,花蓮慈院李啟誠、 高瑞和 醫師,護理人員有選茵、淑惠及志工靜芝等人在花蓮慈濟醫院血液腫瘤科為患者服務的真實人生,其中情節選有與八位血癌患者奮鬥的故事,其中化療過程和骨髓移植後,有慶幸重生者,也有不幸再復發者,所以慶幸著大家有健康的身體。

有天,在心蓮病房當過志工說:「生病時會覺得生命很可貴!」上人常說:「恭喜呦!又多活一天了!」如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了;

多少人在今天已經見不到明天的太陽;多少人因生病插管無法進食;多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡(捐骨髓可救一個家庭,功德很大)


第三談到善解,世界上沒有一個永遠不被批評的人,也沒有一個永遠被讚歎的人;當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人也要批評你,當你沈默寡言的時候,別人還是要批評你,在這個世界上,沒有一個不被批評的,勇於接受別人的批評,正好可以調適自己的缺點(那是因自己做的不夠好,沒受他人肯定)


佛陀在世時,從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。例如某某人是不錯,只是習氣不好,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了;只要他有向善的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人;如果你能像看別人缺點一樣,如此準確般的發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡;所以要瞭解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的;與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命;逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯;所以你硬要把單純的事情看得很複雜,那樣子你會活得很痛苦;原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。


第四談到包容,如果你準備結婚的話,告訴你一句非常重要的哲學名言:「你一定要忍耐包容對方的缺點,世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻;幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」 

有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什麼?我們活著究竟為了什麼?有人說:「追求金錢、名利」有人說:「要爭口氣」但有些事情與意見跟某人不同時,就要學會去包容對方,這樣子日子會比較好過,那是因自己做的不夠好,沒受對方肯定。你要是一直想改變他 ,那樣子你會活的很痛苦。


你要學學怎樣包容他才是。只要面對現實,你才能超越自然。不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友;也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。凡事能站在別人的角度為他人著想,這個就是大慈。如果你真的愛他,那麼你必須容忍他部份的缺點。這個就是大悲。


對人尊重,就是在莊嚴你自己。別人講我們不好,不用生氣、難過;說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用? 

如果你自己明明對,別人硬說你不對,你也要向人懺悔,修行就是修這些;你什麼事都能忍下來,才會進步。就是明明是你對,你也要向他人求懺悔,那就是修行了。



甘願做(知足感恩),歡喜受(善解包容);去包容人,你在外,可海闊天空;被包容,你在內受委曲(要深藏不露),生是偶然的,老是自然的,病是突然的,死是必然的;所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。今天心得分享就到這兒,感恩大家來當志工,希望在菩薩道路上相互扶持,志業能更精進!阿彌陀佛!

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有一群人等著要過河,船伕把渡船,從沙灘上推到河裏。

河邊的小魚、小蝦、小螃蟹,
因為兩岸船隻的往來,紛紛被壓死了。

等候乘船的人很多,其中有一位秀才和一位禪師,秀才看到渡船壓死魚蝦的情況,就問禪師: 

「師父,您看船伕把船推下水的時候,壓死那麼多魚、蝦、蟹類,

您說這樣的罪過,是乘船的人的?
還是船伕的?

將來這個殺生的罪業,
是要歸於乘船的人,還是船伕?」 

禪師指著秀才:「是你的罪過。」
 
秀才很生氣的說:「怎麼會是我的罪過?我既不是船伕,我也沒有乘船,怎麼會是我的罪過呢?」
 

禪師喝叱道:「因為你多管閒事!
 
船伕為渡人到河岸,心裏沒有殺意;乘船的旅客,只是過河辦事,

也沒有瞋恨殺生的意念,他們無心,本來無過,就像虛空太極,任白雲烏雲更替,並不妨礙原本淨朗的天色。」

紅塵人世間,本來就世事無常,
人力之微弱,難扶一切眾生之善,
秀才看不清楚大道本自然,
任那無記之事,攪擾心靈。 

身心靈的清淨,能悟徹世事真理,

進而不迷惑顛倒於凡俗事物之中,
秀才妄生是非之心,憑添煩惱閒事

原本佛陀制戒,是要我們減少對食物的貪慾,用心去修行,將生活所需,降到最低的溫飽。 

但有些人為了持午,卻麻煩其他人打果汁、熬米湯,自己卻高高在上去修行,打雜等庸庸碌碌的事物,

由他人為自己去做,這種行為並不可取。 

古代的祖師大德,搬柴挑擔,為眾生做一隻老牯牛,我們何德何能?

又有多少福慧,可以如此浪費? 

人世間也有不少像秀才一樣的人物

喜歡論人~~長短、善惡,
卻不自知~~是非、真假,
讓自己身心不自在。

罪業由心造,我們這顆心;像精於工畫的師傅,塗滿青、紅、紫、綠的色彩,想要回復新的純白無瑕,
只要停住內心畫師的雙手,
那些五顏六色,自然消褪。 

花開花落,世間事自有定數,誰的罪過?


甲也好,乙也罷,都不關我們的事,
何必平地起風波,讓自己的心,
朝也寒雨,晚也冷風,不得寧靜! 

應該豁達自在!

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◎老海鷗/分享於台灣北部

 

全國最年輕初等考上榜就是她,20歲大學生張悅芸,是692名上榜生中,最年輕的是一位大二女學生,沒有補習,自修3個月就考上,現在打算休學不念了,直接當公務員。


每個人命運不同,有人考試,記性超好,考什麼職業證照,每考必中,有的人就是補習班上課,未必能考中,上考場筆試,考題似曾相識,這使我相信袁了凡書中所述,行善能夠改變命運,這個涉及三世因果論,這輩子的「人生」會改變下輩子的「人生」。


每當清明節時,就使我想到一篇很有名的文章,宋朝有位叫黃庭堅,字山谷,江西省修水縣的人,其詩書畫號稱「三絕」, 與當時蘇東坡齊名,人稱「蘇黃」,黃山谷不只有文名,秉性也至孝,他常親自為母洗滌溺器,就是後來做了官, 也不改其孝行。


黃山谷在中進士後,被朝廷任命為蕪湖地方的知府,就任時他才二十六歲。


有一天,當他正在午寐時,做了一個夢,夢見自己走出州衙大門,直來到某處村莊,看見一個老婆婆站在其門外的供案前,手持清香,口中喃喃自語,類似呼喊某人的姓名,黃山谷趨前一看,看見供桌上擺著一碗煮好的芹菜麵,味飄溢香,黃山谷不自覺的端起來便吃, 吃完後就走回衙府,等一覺醒來,夢境仍甚為清晰。


尤其奇怪的是,嘴裡還留有芹菜的香味,他心中雖然納悶,但並不以為意,只覺得是做了一場夢。等到次日午寐時,夢境又和昨日完全相似,而且齒頰還留有芹菜的香味,黃山谷不禁甚感訝異,於是他遂起身步出衙門,循著夢中記憶的道路行去,令他詫異的是,一路走來,道路的景緻竟然和夢中的情景 完全一樣,最後終於來到一處人家門前,但門扉緊閉,黃山谷便前去叩門,一位白髮的老婆婆出來應門,黃山谷問她,這兩天是否有人在門外喊人吃麵之事。老婆婆回答說:「昨天是我女兒的忌日,因為她生前非常喜歡吃芹菜麵,所以每年在她忌日時,我都會供奉一碗芹菜麵,呼喊她來食用!」


黃山谷問:「妳女兒去世多久了?」 老婆婆回答說:「已經二十六年了!」 黃山谷心想,自己不也正是二十六歲嗎? 而昨天也正好是自己的生辰,於是更進一步問這婆婆,有關她女兒在生時的種種情形。老婆婆說,她只有這麼一個女兒,女兒在生時非常喜歡讀書,而且信佛茹素,非常孝順,但就是不肯嫁人,後來在二十六歲時,生了一場病死了,當死的時候,還告訴她說一定會回來看她!等黃山谷進到屋裡,老婆婆指著一個大木櫃告訴他說,她女兒平生所看的書全鎖在裡頭, 只是不知鎖匙放到那裡去了,所以一直無法打開。


奇怪的是,黃山谷那時突然記起了放鎖匙的位置,依記憶果然找出鎖匙,等打開木櫃,在裡面發現了許多文稿,黃山谷細閱之下,大吃一驚,原來他每次參加考試所寫的文章,竟然全在這些文稿裡, 而且一字不差。


至此,黃山谷心中有譜已完全明瞭, 這老婆婆就是他前生的母親,於是將老婆婆迎回州衙,奉養餘年。後來黃山谷在州衙後園,建造一座亭園, 亭中有他自己的刻像,並且自題石碑像贊曰:「似僧有髮,似俗脫塵,做夢中夢,悟身外身。」 

文學家袁枚,在聽聞這個故事後,不禁發出: 「書到今生讀已遲」的感嘆。
 

黃山谷體會了「轉世的道理」, 晚年參禪吃素,曾寫過一首戒殺詩:
 
我肉眾生肉,名殊體不殊;元同一種性,只是別形軀。
 
苦惱從他受,肥甘為我須;莫教閻老斷,自揣看何如?


黃山谷的故事說完了,很玄是嗎?也不是那麼玄的, 有時候我們走在一條巷子裡,突然看見有一家特別的熟悉,有時候我們遇見一個陌生人,卻有說不出的親切好感;有時候做了一個遙遠的夢,夢景清晰如見一首詩、一個古人,感覺上竟像相識很久的知己;甚至有時候偏愛一種顏色、一種花香、一種聲音、卻完全說不出理由……


人生,不就是這樣偶然的嗎?(類似此事,我們平常要結好人緣),每個人都站在自己的三生石上,只是忘了自己的舊靈魂罷了。

【閱後分享】:


        這輩子要是覺得「讀書不開竅」,就是上輩子「書讀得不夠」;為了下輩子「讀書開竅」,這輩子更要「開始努力讀書」。英業達董事長溫世仁 送給年輕人的四個字「開始讀書」…… 《讀書,是為了讓日子變得生活有品質,儀態有氣質,人文有美質》讀書,讓我們的日子過的更有趣罷了。


        
人生以旅遊為目的;讀書只是讓「你」能玩的視野擴大,讀書的目的是什麼?(書中有黃金屋?有顏如玉?讀書以賺錢為目的?過去教導錯誤的結果,書讀的愈高,道德操守愈低,走後門愈多,教改害了兒童壓力大,不再天真,何其多?)哪來那麼多教育政策?


        
讀書雖能使人們享受生活之美的方法而已,更要受到他人尊重。自小要教導小孩道德操守的重要,清平致富是要廉潔,不能送禮走後門,達到升官的要求。如果,我們是孩子的爸媽或是教聯會老師,請別忘了提醒與鼓勵孩子說,讀書,並不是只有表面,還有很多的樂趣。 人生的事,沒有十全十美,但是,我願認真活在當下----- 專心走路,專心看書,專心做研究,專心聽音樂及陪伴父母及小朋友。


        
心若改變,你的態度跟著改變。態度改變,你的習慣跟著改變。習慣改變,你的性格跟著改變。性格改變,你的人生跟著改變(行善臉相跟著改變,命運也就跟著改變)。90度鞠躬,溫馨待人貼心,每天用面霜打扮,臉帶笑容,人美心美,普及其他物種,尊重其生存權。


        
好吧!您有把握這輩子的「人生」會改變下輩子的「人生」。生已蓮花開放時,即依彼身願成佛,乃至得證菩提果,願以化身度有情!相信因果,前生有布施的因,今生才有福報的果。感恩您!願天下大災難重者輕報;小災難輕者化無;願您伸出援手,拋開政治恩怨,救人要緊,把小愛換大愛,不分宗教、國籍,十元不嫌少,百元不嫌多!請發揮愛心,施與受及施受物世間皆圓滿!祈求天下無災難!願社會祥和,人間有溫暖,願家中父慈母愛,小孩乖巧和孝順。


        
繁星依然閃亮;明月依舊無言,溫柔的光來自心願;慈悲是大愛的家;他們默默憐視著人間!他們不忍,地球受毀傷。他們心疼,蒼生多苦難。他們永遠,陪伴膚慰人間。


        
全球因世紀大災難要有所覺悟,四大不調,皆因人心的貪婪所造成的共業,所以要把貪念縮小縮小縮小到零,要把小愛變大愛擴大擴大擴大到遍滿虛空法界,同時要虔誠祈禱,凝聚愛的力量,讓愛的善念上達諸佛天」


撼動!心動!不如付之行動!請隨喜!阿彌陀佛!

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